SOCIEDADE

TAREFA – A SOCIEDADE

_{No final da página você encontra dois arquivos das tarefas com as transcrições dos textos utilizados e os gabaritos das atividades propostas para baixar e utilizar offline.}

Por: Júlia Ribeiro Pimentel

Introdução: No livro didático, você e os colegas aprenderam que a sociedade antiga grega era bem estratificada. Havia aristocratas, soldados e estrangeiros com nomes diferentes em Atenas e Esparta. Mas e as mulheres? E os trabalhadores urbanos como o comerciante, o artesão e os homens do mar? E o agricultor? Vamos conhecer mais sobre o cotidiano desses moradores? Atenção! Essa tarefa precisará de um pouco de concentração da sua parte para ser realizada brilhantemente, pois está dividida em subtópicos.

AS MULHERES

Tarefa do tipo criativa

Introdução: Antes de tudo, para entender em que lugar a mulher se encontrava socialmente é preciso saber qual seu status na sociedade, isto é, ela é uma mulher solteira ou casada, de uma família nobre ou não, ela tem bens ou está marginalizada. Existem algumas outras dúvidas que sempre surgem como: as mulheres de hoje são diferentes das de 300 a.C.; elas trabalhavam; elas tinham direitos; eram cidadãs?

Desenvolvimento:

Passo 1: A sala deve se dividir em 5 equipes e cada uma ficará responsável por ler um artigo acessando os links indicados abaixo:

https://musea-archive.univ-angers.fr/exhibits/show/sair-do-gineceu–um-novo-olhar/eternas-menores- (LEIA O TEXTO “Mulheres no trabalho”).

https://musea-archive.univ-angers.fr/exhibits/show/sair-do-gineceu–um-novo-olhar/n–o-cidad–s- (LEIA OS TEXTOS “Não-cidadãs?” e “O feminino de cidadão existe!”).

https://musea-archive.univ-angers.fr/exhibits/show/sair-do-gineceu–um-novo-olhar/privadas-de-cultura- (LEIA O TEXTO “Privadas de cultura?”).

https://musea-archive.univ-angers.fr/exhibits/show/sair-do-gineceu–um-novo-olhar/exclu–das-do-esporte- (LEIA O TEXTO “Heroínas atléticas”).

Passo 2: Registre as informações coletadas.

Passo 3: Agora vocês são poetas de Olímpia do séc. III a. C e irão retratar as mulheres da época. Inspirando-se nos artigos e nas peças arqueológicas, deverão escrever uma ode (poema lírico composto de estrofes de versos com medida igual, sempre de tom alegre e entusiástico) para sua musa, relacionando o passado da mulher na Grécia antiga com o lugar da mulher na sociedade nos dias de hoje.

MUNDO DO TRABALHO

Tarefa do tipo mistério

Introdução: Durante uma Assembleia na cidade de Alexandria, foi necessário apresentar documentos sobre os trabalhadores da cidade e vocês, como arquivistas, foram convocados. Um arquivista é responsável por identificar, organizar e avaliar documentos. Podendo ainda trabalhar em conjunto para a preservação e restauração desses arquivos, vocês deverão reconstruir imagens e trechos de livros que se encontravam em uma das bibliotecas mais importantes do mundo que foram atingidos por um incêndio.

Desenvolvimento:

Passo 1: Acesse o Instagram do Vocabulário Político da Antiguidade, criado pela UFPB e conheça um pouco sobre os ofícios da Grécia Antiga. https://www.instagram.com/p/Cv7gRbhrw4j/?img_index=1.

Passo 2: Assista o trecho 14min – 15min15seg do filme “Hércules” de 1997 e veja quantos ofícios você consegue identificar.

Passo 3: Analise fontes literárias e iconográficas da época indicadas abaixo.

Passo 4: Registre as informações coletadas.

O ARTESÃO/SAPATEIRO

Imagem – Taça ática de figuras vermelhas, Eucharides. Séc. V.

_{Fonte: “Figura 3b. Taça ática de figuras vermelhas. Londres, British Museum. Inventário: E 86. Near the Euaichme Painter. Data: Segundo quartel do quinto século. Beazley, ARV 786, 4. (glotz, 1946: 246, fig, 47).” Retirada de CHEVITARESE, 2001, p. 90.}

A palavra grega para “sapateiro” era skytotomos e se referia ao artesão que trabalhava no corte e manuseio de couro, podendo fazer ainda correias, rédeas e arreios para cavalos e gado. No geral, trabalhavam em casa, numa pequena oficina, sozinhos ou com um assistente, que é o que vemos nas pinturas. (Chevitarese, 2001, p. 83). Casos como o descrito abaixo são raros, mas não menos importantes e poderiam ser aplicados a outros tipos de artesanatos.

Imagem – trecho retirado de “O estatuto social do sapateiro na antiguidade ateniense”, por Chevitarese, 2001, p. 84.

_{Fonte: XENOFONTE, Ciropédica, 8.2,5.}

O AGRICULTOR/PASTOR

Imagem – Kylix de figuras negras, autor desconhecido, séc. VII-VI a.C.

_{Fonte: Retirado de “Ofícios da Grécia Antiga”, por ARROXELAS e LEITE. Disponível também em: https://i.pinimg.com/originals/b3/5d/2d/b35d2d7b3e31df9610a35f3b7b1afd83.jpg}

Na peça de teatro (comédia) As Nuvens, de 423 a.C., Estrepsíades é o personagem principal, um sujeito campesino que se vê atormentado pelas dívidas contraídas pelo filho.

Imagem – trecho retirado de “O camponês na comédia As Nuvens de Aristófanes”, por SILVA, 2022, p. 4.

_{Fonte: ARISTÓFANES, As nuvens. Tradução por Matheus Barros da Silva.}

Em outra comédia de Aristófanes, “Os Acarnenses”, de 425 a.C., Diceópolis é o protagonista. No enredo, ele é um representante dos homens do campo, que forçados pela Guerra do Peloponeso, entre Atenas e seus inimigos espartanos, se encontram forçados a permanecer em asilo nos ambientes urbanos da pólis.

Imagem – trecho retirado de “O camponês na comédia As Nuvens de Aristófanes”, por SILVA, 2022, p. 7.

_{Fonte: ARISTÓFANES, Os Acarnenses. Tradução por Luiz Otávio Magalhães.}

O COMERCIANTE

Sobre os comerciantes e mercadores, as opiniões estavam divididas. Existiam aqueles, geralmente aristocratas e membros das classes dominantes, que consideram a atividade comercial algo prejudicial “ao bom funcionamento da cidade, pois a busca por lucros acabaria sempre se impondo ao cultivo dos valores tradicionais responsáveis pelo bom ordenamento da vida típica de uma pólis” (MELO, 2015, p. 128).

É possível encontrar fontes afirmando que essa é a única função que pessoas fracas de físico e intelecto se viram obrigadas a exercer, ou que se tratavam de pessoas enganadoras e acumuladores de riqueza. Em peças de teatro ou na obra de filósofos conhecidos, como A República de Platão e Política de Aristóteles, citada abaixo:

Imagem – trecho retirado de “Mercadores e Comerciantes na Democracia Ateniense: 431-322 a.C.”, por Melo, 2015, p. 130.

_{Fonte: PLATÃO, A República, 371 d.}

Agora compare esses trechos, com a opinião de Xenofonte:

Imagem – trecho retirado de “Mercadores e Comerciantes na Democracia Ateniense: 431-322 a.C.”, por Melo, 2015, p. 132.

_{Fonte: XENOFONTE, Poroi, 5.3}

Existem autores, como o citado acima, que “defendem que o comércio deve ser encorajado, pois a partir dele seria possível atrair para a cidade produtos necessários para uma vida melhor e estimular o crescimento econômico de forma que todos os cidadãos acabariam se beneficiando de uma maior circulação de riquezas.” (MELO, 2015, p. 128).

No entanto, é ingênuo pensar que esses discursos e opiniões são isentas de intencionalidade e propósito. Quaisquer que fossem e de qualquer lado estavam repletas de ideologia e ideal de sociedade.

Imagem – trecho retirado de “Os menosprezados da história – O caso de Esparta”, por Moura, 1999, p. 19.

_{Fonte: MOURA, 1999, p. 19.}

Atividade: Agora, reconstruam os vasos antigos e os trechos de obras importantes que estavam na biblioteca incendiada para apresentá-los aos membros da Assembleia.

Conclusão: Vocês perceberam como ler textos do século IV-V não é nada difícil? Viram também quantos mitos foram construídos sobre as mulheres e os trabalhadores da Grécia Antiga? É interessante perceber como existem tantas divergências a respeito de um tema tão simples quanto ofício ou gênero, mas quando fazemos esse tipo de estudo é primordial saber quem escreve (de que época, de que região, de qual classe social) para entendermos a fundo os ideais que elas representam. Saber como as pessoas de uma época pensavam sobre determinado assunto, é uma maneira estimulante de estudar uma época e ver quantas semelhanças ainda existem com o presente.

A chave para a próxima tarefa é o nome da heroína olímpica que virou lenda

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